close
印章是未開光加持的一種普通俗稱，其意也可解釋為印體中的文章!!
印鑑是經配合有系統的道教科儀與易學哲理的過程而完整的產生，一顆有能量力道的開運印鑑，有其標準的處理過程與重要成份在，如1四柱命宮的審算→2計算命盤財官印的旺弱→3財庫的沖守→4印材納音五行配命選擇→5擇及開印儀式→6擇良日吉辰三六合氣雕刻→7淨化開光加持→8神佛密傳道法催財.官印咒→9七七四十九天請靈灌溉開運→10擇期秉神呈文→11選吉開戶(其印鑑處理過程保留部份法門專業學術流程，敬請大眾大德見諒!)
所謂印鑑即是經由上述之處理過程的稱呼名詞，而印字本身之涵義為確定與保『證』之意思，而鑑字為『明』意與誠信的象徵意思，印鑑合字簡而明白告訴我們代表『證明』的共通意思!!
談及印章的歷史，有人說是日本人開始發明使用的，就本館十多年來的研究，中國用印之歷史早已悠久綿長，也是文化之古國，最早記載應屬於在戰國時代即有使用之，戰國時代稱呼印章為『沭』或稱呼為『鉥』，到了秦始皇時代，宮廷皇室與一般小官百姓使用之印章皆大不相同，材質稱呼皆有不同，皇帝使用之印，在秦漢時代稱呼為『璽』，大部份使用之材質為玉石，也稱之為『玉璽』之原由，到了魏晉時期把印稱之，一直到了唐朝以後，將印改稱呼為『寶』，或稱呼為『玉寶』，尚屬較有趣的稱謂，直沿用到清朝。
而一般官員或百姓所使用之印則有稱呼為『印信』或『朱記』或『玉記』等等，據史記記載，宋朝以後有『圖書』與『合同』之稱呼，而元朝時代則把印稱之為『押』或稱之為『花押』，明代官場之印章稱為『關防』或『條記』或『戳記』皆有，而一般百姓則稱為『印』或『圖鑑』沿革至今，我們現今一般社會通稱『印章』或『圖章』，而較重要或重點使用或需作依據憑證或存檔核對使用的通稱為『印鑑』，配合基本八字設計的叫『開運印鑑』。
我們再將文章拉到原始古老的中國，也有將印章稱呼為『符』.『契』.『押』.或『圖子』.『戳子』等等各式稱呼。尤其是古老歷代官員，甚至於位列於皇族九五之尊的天子就已有用印之道了。
未完待續，敬請期待
本篇文章由易學大師-陳秦瑢老師之種子門生-秀玥製作易學大師-陳秦瑢老師監製
印鑑是經配合有系統的道教科儀與易學哲理的過程而完整的產生，一顆有能量力道的開運印鑑，有其標準的處理過程與重要成份在，如1四柱命宮的審算→2計算命盤財官印的旺弱→3財庫的沖守→4印材納音五行配命選擇→5擇及開印儀式→6擇良日吉辰三六合氣雕刻→7淨化開光加持→8神佛密傳道法催財.官印咒→9七七四十九天請靈灌溉開運→10擇期秉神呈文→11選吉開戶(其印鑑處理過程保留部份法門專業學術流程，敬請大眾大德見諒!)
所謂印鑑即是經由上述之處理過程的稱呼名詞，而印字本身之涵義為確定與保『證』之意思，而鑑字為『明』意與誠信的象徵意思，印鑑合字簡而明白告訴我們代表『證明』的共通意思!!
談及印章的歷史，有人說是日本人開始發明使用的，就本館十多年來的研究，中國用印之歷史早已悠久綿長，也是文化之古國，最早記載應屬於在戰國時代即有使用之，戰國時代稱呼印章為『沭』或稱呼為『鉥』，到了秦始皇時代，宮廷皇室與一般小官百姓使用之印章皆大不相同，材質稱呼皆有不同，皇帝使用之印，在秦漢時代稱呼為『璽』，大部份使用之材質為玉石，也稱之為『玉璽』之原由，到了魏晉時期把印稱之，一直到了唐朝以後，將印改稱呼為『寶』，或稱呼為『玉寶』，尚屬較有趣的稱謂，直沿用到清朝。
而一般官員或百姓所使用之印則有稱呼為『印信』或『朱記』或『玉記』等等，據史記記載，宋朝以後有『圖書』與『合同』之稱呼，而元朝時代則把印稱之為『押』或稱之為『花押』，明代官場之印章稱為『關防』或『條記』或『戳記』皆有，而一般百姓則稱為『印』或『圖鑑』沿革至今，我們現今一般社會通稱『印章』或『圖章』，而較重要或重點使用或需作依據憑證或存檔核對使用的通稱為『印鑑』，配合基本八字設計的叫『開運印鑑』。
我們再將文章拉到原始古老的中國，也有將印章稱呼為『符』.『契』.『押』.或『圖子』.『戳子』等等各式稱呼。尤其是古老歷代官員，甚至於位列於皇族九五之尊的天子就已有用印之道了。
未完待續，敬請期待
本篇文章由易學大師-陳秦瑢老師之種子門生-秀玥製作易學大師-陳秦瑢老師監製
全站熱搜
留言列表
